||సాహిత్యం కర్తవ్యం || తిరునగరి ఆంజనేయులు||

కపిల రాంకుమార్||సాహిత్యం కర్తవ్యం || తిరునగరి ఆంజనేయులు||

కవిత్వానికి పరమార్థం

అందరికీ తెలియాలి దానర్థం!
ఎందుకు భాషా భేషజాల దారుఢ్యం?
అవి లేకుంటే పెట్టాలా కవితకు శార్థం!
మాట భావాలను నడిపేబాట
ఆ బాటే కంటకావృతమైతే
ఆ మాటే యినుపగుగ్గిళ్ళపాకమైతే
కవిత కంచెకు - చైతన్యం యింటికి
సామాజిక చైతన్యానికీ
సాహిత్యం సహకరించాలి!
సామాన్యునికందుబాటుగా
సాహిత్యం వికసించాలి!
నీ ముక్కేదంటే మెడచుట్టి చూపినట్టు
భావాల్ను ఉక్కుసంకెళ్ళతో బంధించి
పడికట్టు పదాడాంబరాలతో
దట్టించిందేనా గట్టి కవిత్వం?
ఆనాటి రాజస్థానాల్లో
కవి ఘంటాసురుల పరుగు పందాల్లో
ఒకరిని మించి వకరు
కవి గండభేరుండాలై
శృంగార మొలికె కావ్యాలను
సొంగలు కార్చే రసవిరాట్టుల మెప్పుకై
పచ్చింబూతుని పాండిత్యంతొ పొదివి
ప్రబంధాల కావ్యనాయికల
బరితెగింఫు విరహ వేదనలను
బట్టలు విప్పి బజారు కీడ్చి
ప్రభూలతో గజారోహణలు
పండితులతో గండపెండేరాలు
అందుకున్న అంధకారయుగమది!
పాండిత్యం వండపాషాణమై
కవిదిగ్గజాల సమరాంగణమై
మేకతోకలౌ, పద వియాసాల సల్లాపమై
వినోద ప్రక్రియల విలాపమై
పిచ్చి ముదిరిం పచ్చి శృంగారంతో
పెచ్చరిల్లిన చీకటి వ్యవస్థ అది!
నేడిది ప్రజాయుగం!
తరతరాలుగాముసిరిన
తిమిరముపై జనశక్తులు
సమరము సాగించేందుకు
సమాయాత్తమైన యుగం!
తమ తమ జీవన సరళిని
సమతా మమతలు విరియిగ
సర్వజనులు కదం తొక్కి
సమరం సాగించేందుకు
చైతన్య స్ఫూర్తినిడుటే
సాహిత్యం కర్తవ్యం!
అదేనేటి కవిత్వానికర్థం-పరమార్థం
_________________________________
- నూరు అలల హోరు - ప్రజాసాహితి కవితల నుండి.ఆగస్టు 1999
_________________________________
27.7.2013 - ఉదయం 10.05